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bin i!' 24 Stunden am Tag Kampf gegen die eigene Schädigung und selbstverständlich eine gnadenlose Demonstration von Bewußtsein der bereits 'Eingeweihten' gegenüber den Neuankömmlingen aus der 'Kleinfamiliengesellschaft' (KFG). Mir war es bis dahin immer gelungen, nicht länger als 14 Tage bleiben zu müssen.) Während meines nun folgenden 20tägigen Friedrichshofaufenthaltes schrieb ich: "Ich könnte natürlich bleiben, arbeiten, Karriere machen, in der Hierarchie aufsteigen, wichtiges Gruppenmitglied werden, Sicherheit, geliebt, geachtet. Nach dieser ge- lungenen Ouvertüre trefen wir uns täglich, machten viele Unternehmungen gemeinsam, incl. Es erscheint reichlich unsinnig, diese Form gesellschaftlicher Integration anzugreifen. Wurde durch Claudias Verhalten für mich immer schwieriger. Das Privateigentum, die größere Lebenserfahrung außerhalb der Kommune und der höhere Ausbildungsstand hatten ein kritisches Potential von KommunardInnen entstehen lassen.

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Andreas Schlothauer: Die Diktatur der freien Sexualität, 1992, Seite 202 Sie beruhen im wesentlichen auf der detaillierten Kenntnis der 'AAO wobei vergleichend zwei weitere Gruppierungen - 'Kinder Gottes 'VPM' Züricher SchuleLieblinge - untersucht wurden (vgl. B: Aber Herr Mühl, sie scheinen etwas erregt zu sein? Auflage, Reclam, Stuttgart 1982. Ich schrieb im Juli 1983: "1986 will ich gehen, ich ertrag es einfach nicht, daß ständig über mein Leben verfügt wird. Die 'künstlerische' Bewältigung hatte Vorrang, die Wirklichkeit war allzu fern. Um einerseits von Mühl die Massen fernzuhalten und andererseits die abends vereinzelten KommunardInnen zusammenzufassen, wurden 1977 am Friedrichshof Untergruppen - die "BewußtseinsArbeitsGruppen (BAG - geschaffen. Vor allem deswegen wurde die AAO oft als "faschistoid" bzw.

Schlecki klaus ich hätte gerne auch so ein erlebnis kann ich auch mal zu deiner oma? Geh, was schaust'n so deppert?" S,T Es drängte sie, ihre neuen Erkenntnisse weltverbessernd umzusetzen, Mühl schrieb ein "Kommunemanifest". Anonymous Ich will eine 80j.


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